梁娟娟老师发表在我校学报2011年第5期的《王阳明的“仁”“诈”辩证统一思想》被《新华文摘》2012年第4期论点摘编。　　
　　梁娟娟《王阳明的“仁”“诈”辩证统一思想》一文指出，以孙子学为代表的传统兵学与儒学自产生之日起就矛盾冲突不断，历代儒者以“诡诈权谋”有违仁义原则而对兵家和兵学诟病不断。究其原因在于，儒、兵二家在立论的基点上有着本质的不同，儒学以仁义为本，兵学以诡诈立道，仁与诈的截然对立成为儒学与兵学相冲突的最根本原因。但是明代军事史上，文人将兵是一个重要现象，这一现象极大地推进了自秦以来就存在的兵儒融合的进程。在此过程中大批儒将做出了卓越贡献，王阳明就是其中之一。王阳明在其一生中始终把儒空思想奉为圭臬，但其用兵实践中又屡以兵家思想胜敌。他很好地把握了兵儒冲突的核心：“诈”与“仁”的关系问题，从儒家思想中吸取“仁”的精华，从兵家理论中领会“诈”的实在，区分二者的适用范围，以“仁”为体，以“诈”为用，切实做到了兵儒合一，使儒家思想和兵家思想在他的军事实践中得以融合和体现。